钦州有国学教育培训吗，钦州有国学教育培训吗在哪里
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李林甫，如何从寻常小吏成为位高权重的奸佞相国？
李林甫从寻常小吏成为位高权重的奸相，出身、谄佞、和自身的能力都是重要的一个因素。
李林甫是唐李，“高祖从父弟长平王叔良之曾孙”，他的曾祖是唐高祖李渊的堂弟。
出生良好，根正苗红，且拥有人脉，是其以后逐步发展的基础。
李林甫的舅舅是楚国公姜皎，而且姜皎对李林甫是“深爱之”，开元初年，李林甫由“千牛直长”升迁为“太子中允”，后升为“国子司业”。
开元十四年，被宇文融推荐，成为御史中丞，此后成为刑部侍郎、吏部侍郎。
当时唐玄宗宠幸武惠妃，武惠妃之子寿王李瑁也备受喜爱，太子李瑛之位岌岌可危。李林甫见状攀附结交武惠妃。
后来在武惠妃的帮助下，李林甫开始了火速升职。
李林甫虽是奸相，但是能力也是毋庸置疑的。
唐代诗人宋之问是个怎么样的人？
宋之问是唐朝文人无行的典型代表！
好玩的国学曾经专门写了一篇文章，探讨人性的善恶的问题，其中有一篇是写唐朝诗人宋之问的。在历史上，宋之问是作为一个无行文人的面目出现的，他作出的那些事情，简直是人神共愤。当然我们也看到，宋之问在初唐的诗歌发展史上的，所做的贡献。但是贡献是贡献，与做一个君子还是两码事。事实上，宋之问最终也是受到了命运的惩罚，这就是叫天理昭彰，迟来的正义也是正义！
人性是一个很复杂的命题。在中国哲学史上，孟子很善良自信，认为人性本善，人人在本质上都是好人，之所以有坏人，那是因为有人把内心的善性丢掉了，也不知道找回来。而荀子和韩非子则是超级冷静冷酷。荀子认为人性是恶的，为了利益你死我活的争夺，而韩非子认为自然资源有限而人性自私，人与人之间都是尔虞我诈的阴谋算计。荀子认为要把坏人变好人，就要加强教化，韩非子则觉得教化还不够，绝对得用鞭子和大刀
按理说，这个世界上有好人也有坏人，这也是正常规律。但是偏偏有一种说法，把文人说得很不堪，叫做文人无行。意思是说，越是有才的有文化的人，品行越是不端。这就是一竿子打了一船的人。
但历史上确实有很多文人，道德品质不咋样。有的人沉溺于美色始乱终弃，比如诗人崔颢，简直就是个花心大萝卜，专门找漂浪小姑娘下手，等到姑娘青春不再然后抛弃；元稹专门负责勾引有夫之妇，等对方死心塌地之后在飘然离去，不留下一丝云彩；杜牧喜欢在春风十里扬州路的扬州眠花宿柳，还假惺惺地反思说“十年一绝扬州梦，赢得青楼薄幸名”；李白年轻时候专门喜欢和别人打架，还吹牛说“十步杀一人”，然后“事了拂衣去，深藏功与名”；野史中的白居易更加不堪，据说还和元稹抢情人搞换妻游戏；韩愈为了壮阳专门喜欢吃用硫磺饲养的大公鸡，不知道坑害了多少姑娘和大公鸡。
我说的这些文人无行，大部分集中在对美色和欲望的追求上，毕竟生殖冲动最难解脱，毕竟是“色胆大如天，荷尔蒙似氢弹”，没有几个人可以一生过一种青灯黄卷清心寡欲的生活。男女之事在唐朝这个开放的时代，似乎并非是什么十恶不赦的事情，有时候还被人看成是文人的浪漫，毕竟文人要是不浪漫，那也就是个识字的人。但要是趋炎附势攀附权贵做软体爬行动物；要是为了几个好句子就要杀人，而那个人就是自己亲外甥；要是仗着自己有才长得好看，就想成为女皇武则天的床上伴侣；你要是为了权势就能给武则天的面首端尿壶，这就是标准的文人无行了。
这个人，就是初唐著名的帅哥、诗人宋之问。
宋之问在初唐的诗歌地位很高，相当于诗坛盟主，开启了初唐诗歌的风气之先。他有一首著名的诗歌《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人”。深刻地揭示了远离家乡想回家但又很忐忑的心情，比贺知章的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”还要精妙。其实他为什么不敢回家，有人说是他犯了罪被贬，在边疆呆着难受，偷偷跑回家，又怕被别人看见举报，所以心情很矛盾。原来这写的是通缉犯的心情。
宋之问因为诗写得好，长得帅，又八面玲珑知冷知热，深受女皇武则天的宠爱。武则天喜欢长得帅的男人，这是唐朝公开的秘密，就像是特朗普先生喜欢发推特一样。宋之问觉得自己相当不错，属于那种玉树临风白里透红半夜都会被自己帅醒的类型，很想也像张易之兄弟一样，成为女皇的贴心伴侣。但女皇很不喜欢他，甚至公开说他有口臭，搞得宋之问一辈子很不爽，这家伙没有发明口香糖来，也算是一辈子的失误。为了接近女皇，他甚至低三下四地为女皇的男宠张易之端尿盆，其道德底线之底，不可想象。
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在《全唐诗》中，收录着两首几乎完全相同的诗，分别是刘希夷的《代悲白头翁》和宋之问的《有所思》，两首诗中的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”尤为出名。可它的署名却是两个人，这难免让人觉得奇怪，究竟谁才是原创者呢？刘希夷和宋之问其实并不是外人，他们是外甥和舅舅的关系。但即使是叔侄关系也不会有如此惊人的巧合吧？令人难以置信的是，这句名诗竟引发了叔侄两人的杀人惨案。一次，宋之问读到外甥刘希夷所写的《白头吟》，便爱不释手，于是动了窃己之心，苦求他将此诗转让给自己。谁知这个刘希夷在答应送诗给舅舅以后却又私自发表了出来，宋之问恼羞成怒，把刘希夷骗到自己家里，用装满黄沙的麻袋压住外甥的胸口，使其窒息身亡。宋之问为得佳句不顾亲情狠心杀掉自己亲外甥。这佳句究到底暗藏怎样的玄机能让他为此而斩草 除根呢？
原来宋之问是唐朝很有才气的人。二十来岁就中进士，并被武后召进宫中钻研诗艺。曾两次夺得皇家诗歌比赛的第一名，而就在吟诗诵词间慢慢对武皇后产生了好感，但武皇后一直对宋之问很冷淡。一次，武皇后打算招纳一些文学之士作为自己的参谋班子，这是文人在政治上得以晋升的大好时机， 宋之问对此也很垂涎，想通过政治上的晋升能够长时间陪伴在武后身边，于是也提出了申请，不料却未得到武后批准。
宋之问怎么也想不通会被武后拒之于千里之外。思来想去，他写下了一首《明河篇》向武后表白，诗末云：“鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞......明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。”武则天见到此诗后，早已看出了宋之问的心思，曾说：我不是不知道宋之问是个有才华、懂情调的人，只是恨他有口臭罢了。纵使宋之问一厢情愿口含舌香上朝，武后也不可能会看上他。
宋之问才华横溢的天赋毋庸置疑，但他在做人上饱受争议，最终给自己铺就了悲剧的人生之路。
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州隰城人（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。
与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
初唐著名诗人宋之问，诗才一流，为近体律诗定型做出了很大的贡献，但是对一个诗人来说，品格似乎总是要比诗才更重要，古人说“先器识而后文艺”就是这个道理。宋之问在历史上名声很差，皆因世人认为其品行恶劣，为人不齿。然而，纵观宋之问的一生，他不过是一个屡屡卷入政治漩涡的牺牲品，活得很累也很可怜。
宋之问弱冠知名，善五言诗，“无能出其右者”，20岁中进士，有幸登临“龙门”进入宫廷做了一名文学侍从。宋之问自恃才华出众、仪表堂堂，他第一个刻意接近的对象竟是武则天，他写诗向武则天自荐当男宠，武则天却对他避而远之。因为武则天听说他有口臭。宋之问羞愧不已，从此暗含丁香，以除臭味。
宋之问还算有自知之明，他很快转向依附武则天的“男宠”张易之。张易之让宋之问捉笔写了不少诗献给武则天，讨她欢心。这期间，宋之问做的最无骨气的事，就是为张易之“捧溺器”，要说这提尿壶的勾当，自有下人去做，宋诗人却抢着去做，有辱斯文不说，还留下千古笑柄，实在不值。
不久，宰相张柬之、太子典膳郎王同皎等人逼武则天退位，张易之被杀，宋之问被贬到泷州(今广东罗定县)任参军。昔日的荣华富贵历历在目，被冷落的滋味是那样难受，不甘心的他第二年就偷偷潜回洛阳，躲在友人王同皎的家中，王同皎是安定公主的驸马，当时武三思权势嚣张，他不想让大唐江山落入武三思之手，就密谋他人诛杀武三思。
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